在今天这个被数据、屏幕与精致符号彻底包围的现代社会中，我们的精神在海量的社交媒体信息中超载、内耗，而肉体却在办公室的格子间里逐渐钝化、异化。我们习惯了用语言和观念去权衡一切，却唯独遗忘了作为我们存在根基的、最真实的身体。

当著名社会学家华康德闯入芝加哥南区一个黑人社区的拳击馆时，他从未想过会戴上拳套，更别说登上擂台了。然而，在三年多的时间里，他与黑人兄弟们“打”成一片，参与了拳手备战的所有环节，空击训练、实战对练，并一路向“金手套”锦标赛进发，甚至一度想彻底告别学界，投身职业比赛……

《肉与灵——当社会学家化身拳击手》以田野笔记、训练日志和任务对话为基本骨架，重新定义了民族志写作的可能，使其拥有近乎小说般的叙事张力，深刻影响着社会学、人类学与非虚构写作。

这一次，研究者不再站在场边，而是亲自上场，用“肉身”理解世界。

即可查看详情

身体作为最后的资本：

在痛感中重建“惯习”

文 | SAMO

来源 | 非虚构时间

对于伍德劳恩街区的拳击手而言，身体往往是他们在残酷阶级结构中所拥有的唯一资本。这里的人均年收入不足全市平均水平的一半，六成家庭靠救助金过活，街头随处可能遇到枪击。在这种环境里，改变生存状态的愿望，从来不依赖温和的理论或完美的观念，而是必须付诸纯粹的肉体实践。

“拳台训练”：洛伦佐和他的教练艾迪在进行手靶训练

拳击馆那间没有窗户的“隐秘圣殿”，提供了一种截然不同的生存逻辑。迪迪教练的口袋里常年揣着防身用的催泪喷雾。

这是给你老婆的，我们可不希望她出什么事。

这里的每个人几乎都亲历过谋杀，也都曾是街头斗殴的靶子。但正是在这间破旧场馆里，他们通过年复一年的空击、跳绳、打沙袋、实战对练，将拳击的规则、防守的策略与咬牙坚持的韧性，一点一点内化为肉体的本能。

每一次挥拳，每一次肌肉撕裂，每一次被击倒后再站起来，都是在极端真实的对抗中重新夺回对身体的主动权。书中写道：

拳击更多是挨打而不是打人。拳击，就是受罪。

但这种伴随着痛感的肉体实践，恰恰洗刷了精神上的迷茫与焦虑。它告诉我们：真正的力量不是在无菌室里培养出来的，而是在生存的灰烬与混乱中，用身体生生搏杀出来的。那种粗砺的、带着汗水味的节奏，正是现代人早已失落的真实存在感。

打破符号的伪善：

不等待理想条件，在真实中行动

现代都市人习惯了在精致的符号里寻找安全感。我们害怕态度不够坚定，害怕立场不够纯粹，在反复的衡量、试探与精神内耗中作茧自缚。但《肉与灵》展示的图景恰恰相反：底层个体的自救，从来不是一个毫无瑕疵的理想模型。

在这间拳击馆里，日常充满了复杂的内部矛盾、偏见与混乱。拳手们有时会光着上身不好意思走去磅秤，教练对政治选举完全冷漠——“墙外面发生什么我根本不关心，重要的是这四面墙内发生的事”。如果一个人的自救必须等到思想完全统一、条件完全理想才开始，那么变革永远不会发生。拳击手们最珍贵的经验正在于此：它从不等待理想条件，它在肉体的极度疲惫与精神的极度清醒交错的瞬间发生。那些犹疑、试探与坚持，才构成了前进步伐最真实的重音。

《肉与灵》不仅是一部深刻的社会学经典，更是一本写给所有现代人的行动指南。它用芝加哥黑人街区的硬核拼搏，戳破了消费主义堆砌的温情幻觉。 齐格蒙特·鲍曼说它“是一块瑰宝，注定会成为经典”。它深刻地提醒着我们：不要让自己的精神在虚无的符号中异化，不要在作茧自缚的考量中停滞不前，要在不完美的现实世界里，锻造出属于自己的、不可摧毁的肉体与灵魂。

即可查看详情

内容简介

当著名社会学家华康德闯入芝加哥南区一个黑人社区的拳击馆时，他从未想过会戴上拳套，更别说登上擂台了。然而，在三年多的时间里，他与黑人兄弟们“打”成一片，参与了拳手备战的所有环节，空击训练、实战对练，并一路向“金手套”锦标赛进发，甚至一度想彻底告别学界，投身职业比赛……

华康德以“观察式参与”亲身实践了导师布尔迪厄的核心概念——“惯习”，写就了这部兼具现场实感与思想深度的经典民族志，也为其“肉身社会学”理论提供了充满炽热张力的鲜活例证。

作者简介

洛伊克·华康德（Loïc Wacquant）

美国加州大学伯克利分校社会学教授，欧洲社会学中心（巴黎）研究员，主要研究领域涉及城市社会学、城市贫困、种族不平等、肉身社会学等，被视为其导师布尔迪厄最不遗余力的思想传播者。他曾获得过麦克阿瑟“天才奖”、阿尔方斯·弗莱彻高级研究员奖金、刘易斯·A.科瑟奖等。主要著作有《反思社会学导引》《城市流浪者》《城市中的布迪厄》等，已被译成二十余种文字出版。

译者简介

贾云